告大同人书---移民救国论

每天学一些:The creation of a thousand forests is in one acorn.一粒の木の実は、いくつもの森を生む。
华夏名言:12. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰聘田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。


告大同人书---移民救国论

纲领:基于和平,自由,富强,人道主义,平等有底线的大同理念,合情合理合法在世界各地建立大同自治社区,积极参加当地政治,建立保护自己权益的自治地方政治团体,在自主自治的状态下受人尊重地和平融入世界。

这是一个华夏文明全球化的计划,一个华夏经济全球化的计划,也是一个华夏文明避险计划。不是靠一己之力能完成的。同时必须要能直接直接创造财富的公司实体和能保护财富的政治实体才能保证。只要框架建成,纵使这一代人只能打基础,但就有希望,能一代代改善自己的处境,减少内耗,为人类社会的健康发展贡献的同时活得有尊严,活得快乐,活得符合真正的人性。平时可能看不出来,可一旦有天灾人祸,就是一个能救命的人道主义网。真正的安全只有扎根在社会成员的利益和良知中,两者缺一不可。

移民救国,移民不只是改变自己人生,而且也是爱国拯救华夏文明之路。

争取正当的政治和自治权力来保护正当的权益。而这一点只有在少数几个西方发达国家才有可能,加拿大就是其中之一。即是法制社会,那就利用地区自治制定符合自己利益的法律法规,同时可以影响加拿大全体政治。投资政治,可以获利丰厚,福泽后人。为华夏文明开万世之太平。现在要有实干经验,有社会经验,能通达人情世故,能看穿人心的精英中的精英,懂得感恩和有责任感的人,有财有势有理想的资本家和中产阶级的加入。自古干番事业的,不论古今中外,背后无不是有赏识的贵人支持,有些人发达了,故意掩瞒起步时的帮助,好像天纵英才,干任何事都伟光正的。不过事实是,要一展抱负,必须要有资源支持,现在就需要掌控资源的伯乐能在有理有节的说明下支持同时实现自己的理念达到双赢的结果。现在就希望有知己把之放入囊中,锥处囊中才能崭露头角。

考虑到无论如何,黑头发黄皮肤的华人外在特征的存在和道德经,礼记,墨子,庄子,论语等华夏文明的璀璨存在,聚合有相同理念的同仁们,提倡经世济民,爱国爱华夏文明,和平融入世界。天下才智之士,能尽展其才,无后顾之忧,世俗地讲,搏功尽忠,耀祖萌子,既能荣华富贵,又能青史留名,百世流芳。有了共同目标,手段不同可以协商,要让有相同理念的同仁们能快乐的活下去,即使是暂时的,也希望后代们能有相同理念,同样快乐的活下去,生生世世,永无止境。

什么最安全,当无论主观意志与否,生活上和文化上相互交融,你中有我时,最安全。激发双方的良知,当有不当对待的征兆时,让双方觉得是良心的耻辱时最安全。
什么最可靠?就是不但利益共同化,而且是良知大同化,当你要损害同伴的利益时,不但自己利益受损,而且是同自己的良知过不去。
防止对方作恶是一种行善,并且是一种比单纯做善事更难的行善。同时引导了双方趋向善的方向。

以色侍人者,色衰而弃,以才傲物者,才尽无用。以利交往者,利尽缘绝。以权势争地位者,权势失必将受到反噬。唯有基于良知的互相尊重互相依靠的关系,因为各取所需,同时任何人都有良心的存在,方能持久。

从个人角度讲,第一个社区,也就是我参加的社区,自律,自尊,自信,自强,自制,自重,自信,自戒,与自然和谐,在这基础上才有自由,不论是自己的自由还是集体的自由。人人平等,没人在乎你在社区外的身份,地位,同时每个人都尊重自由和隐私,不用带假面,自在生活。社区形成后,使心有所依,即使遇到何种困难,都知道有一处可以安全的归心之所。疲惫的身心的慰藉之所。

考虑到现实的困难和顾虑,现立上中下三策,以供大家选择考虑。我希望是诸多仁人志士在自身安全的情况下能兼济天下,而不是独善其身。

下策 我要回日本两到三年才可赚取可以自己一人负担土地购入的费用,可这样梦想渐渐远离,只为金钱工作劳累身心的同时,无论是国内还是国际经济形势和政治形势都有征兆,不太可能再等上三年。同时同样要面对开发的情形。

中策 有三五知己好友,在山清水秀,寂静安全处集资建一远离尘嚣的桃花源,可以忘却俗世的烦恼,没有人在意你是谁,注重隐私和安全,符合自己理念的安宁健康生活。可华人不能融入当地社会,倾巢之下,焉有完卵。同时也不符合大同理念。

上策 建立许多有相同理念的大同社区,能渐渐在现实生活中扩大大同理念,追求地区自治,参加政治的同时不忘反馈社会,这样能不受世间政治经济风云所扰,长久的存在下去,进而推动人类社会的进步,也使大家都能活得快乐些。

在日本时的生活应该是比较随心所欲的,尽情享受都市繁华的同时,也可以说是比较放纵的生活方式。实际上我在日本的最后三年中基本上每年都经历了一次在生死边缘的徘徊,大地震,在离志贺高原不远的积雪山路上越野车侧翻滑出道路,要不是山崖边上的树挡住,或许就化为山谷中一堆熊熊燃烧的火焰了吧。最后一次是要到谈婚论嫁之前,因为各种无奈原因分手,无论是生活,财政还是心理上都受沉重打击,有一段时间可以说是形容枯槁,了无生趣。后来才会痛定思痛,痛何如哉。反思人生,反思自己,反思社会。所以我才可以过十分简朴的生活而乐在其中。繁华和酒醉金迷不是坏事,对灯红酒绿的物质享受既不排斥也不主动追求。不过现在有一平常心,享受会取悦于我,但却左右不了我。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

君子之过,如日月之食,过也,人皆见之,改也,人皆仰之

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