每天学一些：When all else is lost the future still remains.就是失去了一切别的，也还有未来。
华夏名言：17. 太上，下知有之；其次，亲之豫之；其次，畏之侮之。信不足，有不信！由其贵言。成功事遂，百姓谓我自然。
不过这样不符合神的公义，合法但不合情不合理。所以才有要如同五月花号那样，有共同的信念，在承认公约后就要互相尊重互相信任互相帮助，不要用法律漏洞钻空子，即使能牟取一时的私人利益，头顶三尺有神明，是会损害良知的。很多宗教设施接受信徒的大笔捐献来解脱他们的负罪感，我不知佛教如何，我没有在道教和基督教的基本教义 道德经和圣经上能找到宗教设施有代替神免除罪的根据记录。
将心比心，很多人不过是担心付出后得不到回报，投资后有损失怎么办？不能移民怎么办？一方担心投资后携款潜逃怎么办？另一方担心好不容易花时间 精力 金钱调查好当地情况，只是要钱来投资 要人来一起建设，然后才有可能用公司名义担保。两者同时进行又不可能，投资过来后，公司成立后，才有可能用实际对当地社会的贡献来得到当地社会的支持。因为我们只能努力去证明我们融入当地社会 ，取得签证官的理解，可签证的发放是由签证官决定，我们只能影响，不能左右。这些都是投资方要考虑清楚的。问题又来了，你守信用 可不知对方守不守信用，这就需要一个双方都能相信的中间人。可一开始完全是靠有相同理念，要共建理想生活形成的集体，除了双方都在互相尊重的基础上各退一步，先有带头人形成大家都信任的核心，今后以核心为双方都信任的中间人，那才能慢慢成长起来。
打个比方来说，即使是人上人，权高位重，但实际上为了保持荣华富贵，是不得不承受很大社会压力的，高处不胜寒就是这个道理。无论政界 财界都是如此。一旦失去这些，很多时是身不由己的 但也会祸及家人。如果有一个不是仅用金钱 而是用相同理念来形成的集体，至少会有一安全的地方 保护家人，也可以在休养后，如有可能东山再起。
很多事情 在努力下 个人也是可以做到很多专业的事的，不过要花很多额外的时间和精力。但如果有专业人士和可以信赖的同仁们的支持，是可以大大提高效率，这些时间和金钱都可以用到其他更能发挥自己特长的方面。这样对集团的发展也有好处，人力和资源的最佳配置实际上会使成员们能在心情愉快下提高工作效率，进而使集团得到最佳回报，反过来促使分配到成员们的利益的增加。
这里不过是把我的一些思考写下来 作为一种记忆。也可反省自己的得失，同时能让大家都思考一下 少些怨气。我现在对聚集五六知己以上的计划认为人心不齐 不可行，所以不过如此。三五知己不难 同大家也没关系的。我也不会接触大家 同大家有什么金钱上的关系。不过是些个人感悟，同大家分享一下而已。让自己快乐的桃源乡不在虚幻中 天国也不在天堂，认识到人性的贪婪和软弱，在有许多牵挂不得不在日常生活中度日，但可以择一善地，同一些有共同理念的人组成合乎自己本性的社区，即使有牵挂 不能常住，但有一清净之地为退路，在现世中也有一退避之地，功成名就之后有一去处，功成身退，天之道。所以要顺势而为 自己不努力 的话 是no pain no gain 的。
工签和工签转移民签的决定因素是企业的良好运行。但企业必然带来风险。大家又不愿承担风险。同时 按照直到现在的经验，能移民的，有资金的 并不是很愿意帮助其他人移民 因为涉及的金钱纠纷和不能移民的风险。而这只能由移民官决定。所以互相帮助在很大程度上 如果不是理念高度相同的话 就是空想。
我虽然能尽力提供情报 即使冒一意孤行 主动花自己的钱和时间自找麻烦，但仍然会有不被理解和被纠纷的风险。这样的话，要么大家完全按照商业流程找中介付高额中介费，要么就是通过购买加拿大土地资金避险，要么合资开公司。大家的钱都是辛苦赚来的血汗钱 那么就不要考虑投机 不要不劳而获。要有播种然后收获的正常赚钱的心理。此外，善待他人 特别是相信自己的人 实际上也就是善待自己的良知 这是互惠互利的事。头顶三尺有神明，理所应当，
加拿大是移民国家 所以法律身份是唯一的加拿大公民依据，同你是金发碧眼之类没有关系的。歧视之类很多就是自己先看不起自己 要么妄自菲薄 要么狂妄自大。所以华人增加再快 再有钱，都是聚集在华人圈里，自己选择不融入加拿大本地的。相比较，印度人移民第一代就成了加拿大国防部长。这可是实权部门，认同是不一样的。大方无隅 大器晚成。这世上用钱衡量一切的话，必然是富者恒富 贫者愈贫 最后是冷酷的平衡。革命。加拿大饿不死人的 真是没有人照顾的话 救世军等有教会背景的社会福利机构会主动帮助。因为我在维多利亚时 经常参加他们的免费分发食物给穷人的义务劳动，这点是比较清楚的。一般是汉堡和热狗 我会同教会的教友们去大型超市购买很多面包和香肠 然后加热后去居民区分发。这些钱都是大家捐助的，不是政府补贴。还有加拿大的渥太华和维多利亚没有类似美国芝加哥的明显的贫民窟之类。
