每天学一些：Cool heads but Warm hearts.冷静な頭脳と温かい心
华夏名言：57. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然？以此。天下多忌讳，而人弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴。”
经济本质就是信用和循环，而经济的存在价值就是经世济民。无论用什么经济理论 什么看上去高深莫测的数学模型，根本不应脱离根本。没有哪种理论能真正证明让一方光干活不挣钱另一方坐享其成的正确性。要不然必然是寅吃卯粮，即使一时繁花似锦，终是烈火烹油。
一般来说，如果货币的账面上的产生和消失，没有经过任何实业环节，也不能提供任何实质性的产品和服务，就是账面上数字的往来，更准确的说是单纯的银行或金融机构的账户上数字的增减，从整个社会角度上来看，没有财富的增加，只有财富的再分配。这就脱离了经世济民的本义。所幸有精英们认识到投机，经济杠杆的危害性和对人心的侵害，社会秩序的破坏，这才是釜底抽薪，渐渐使经济降温，慢慢回到经济本义上来。
华夏文明的根源在于悲天悯人，在于道德经，墨子，庄子，初期的儒家思想等先哲们的人性光辉。只要文明的思想根源在，时代的翻弄，在哪里又有什么关系？经世济民道出经济的本质，可又有多少所谓的炎黄子孙理解？看看周围，有时觉得我们口说自己是炎黄子孙，实际上是不肖子孙。那是一种思想的基础。也是一种文明的存在基础和价值。这样华夏文明历经4千年才会不断融会贯通，推陈出新，自我进化，屹立于世界。这是我们的先代精英们不断努力的结果。也应该希望薪火相传。文明不是学习灌输能理解的。要通过生活和不断自省 反思 感悟才能慢慢接近 同先哲们才能有思想上的共鸣的。
无论ai 机器翻译进化到何种程度，用翻译是理解不了一种文明的真正含义的。 这个如同道德经 论语 ，不懂文言文的话，即使翻译成现代汉语 都是有偏差的。
有人认为中国的问题在于滥发货币，如同给病人打强心针。实际上这不过是表象，政府中是在尽力维持一种平衡，尽力维持对外和对内的信用。同时对外信用在一个对外交流频繁的社会或国家中的经济地位中大大高于对内信用。除非走老路，完全闭关锁国，要不然谁执政都是这样的选择。国家在加强信用，只要是对外开放，对外信用要优先于对内信用，避免外汇无序对外流失是必然的选择。同时在引导国内资金有序循环，这样要抑制甚至消灭淤血，也就是让必要的资金进入经济循环，同时用各种手段 甚至利用熟知国民的心理来设局 请君入瓮，消灭那些不加入经济循环的资金也是理所当然。反腐和房地产 股市 金融风波都是基于这种考虑。当你用房地产的增值不劳而获时会不会想到无中不可生有 是不是对辛勤劳作的人的一种掠夺？因果循环而已。
有信仰考虑问题是完全不同的。比如说 有经济危机发生，有钱人，也可能就是你周边有个好工作的普通人 说不定还是朋友，会借钱给你，但会是超过银行利率很高的高利贷。这在历史上为何越是灾年，土地兼并越是严重的原因。安全感应该来自于互相尊重互相帮助 能在寒冷时抱团取暖，而不是你贫穷了我才富有的用钱构筑的虚假的安全。为何现代福利制度 医疗普遍保险制度不是发生在中国，原因想过没有？即使是所谓的执政基础的儒家代表孔子早在春秋战国时期就提出了讲信修睦的大同理念
出国了也一样。华人不愿同当地人接触，即使接触也是互相利用居多。洋人钱好赚，特别是餐饮业，但这么多年了，还是一种花钱买生活的方式。加拿大一百名人中没有华人，到有一位在两战时被关进集中营的日本移民 大卫 孝义 铃木。他可是父母都是纯粹日本人的日本移民。
很多时公司为何做不好，因为身为公司重要领导人之一，却从不花心思搞好企业，却专门思考歪门邪道，如何从公司套取钱财。不把企业当做自己的事业，仅仅把它当做自己获取财富的平台，什么勾当都干。他赚了钱，可以一走了之，至于企业的生死，那是天注定，别人的事。 这一切符合法律，但不符合道理。现代社会的荒谬之处。
李嘉诚在反驳那些说他投资欧洲的批评。他说中国整体经济很好 但不确定性增加。同时商人的首要任务是让资本更安全 然后才是增值。不能确实知道是不是他说的，但从他的行为上来推断，他是这样做的。从另一方面证实了经济的基础是信用和循环。
水到渠成，一切顺势而为，自然会有收获。我在意的是如何用钱来做势，环境做好了，大家的生活都会有保障的。个人的钱超过必需，实际上是种烦恼。