实业救国–尚贤尚同兼爱节用

每天学一些:Being on sea, sail; being on land, settle.随遇而安。
华夏名言:39. 昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂,此其以贱为本耶非?故致数车无车。不欲琭々如玉,落落如石。


近来经常听到两种截然不同的宣传,一个就是大国重器,世界第二,另一个就是截然相反的关键科技都没有掌握,所谓国内高科技都是假装高大上的血汗工厂。个人认为都是太过偏激,一个极端走向另一个极端,于事无补。实际上崇尚节用 尚贤 尚同 实干的墨家和基督教新教精神完全可以解决这些问题。是政府的权威?还是当事人的信仰?还是所有人的利益?这些都可以光明正大放到台上来讨论,取得平衡。实际上几个技术领先的发达国家或者优良公司都是妥协上取得的平衡然后发展。不是只讲善良的傻白甜和天真左派,尚贤尚同兼爱节用,是目的而非手段,且绝不迂腐,更有手段和组织力,一应技巧俱全。 各取所需,交相得利。 

基于实际应用的科学研究不同于单纯的劳心劳力,完全是创新或者在创新的基础上改进,靠外力强制是不行的,必须依靠当事人的热情、冲劲,当然还有学识。如果只是为黄金屋,颜如玉,学而优则仕,而不是热爱这个技术,怎么可能研究出来?依照我知道的美国和日本的那些专精于一方面技术的专门中小公司,大多是默默无名但收益不但可以让公司发展,员工生活富足,还能在进一步的科技专研中得到更多的成果,形成良性循环。一个优秀的现代企业,应该以其卓越的产品在世界面前保有自尊,应该凭着它光辉的理想与追求成为社会进步的标杆。而不是一方面是向官威权力靠拢,是企图因此获得资源支持、商业空间,或者是获得心理上的安全保障,另一方面又是对官威权力的忧惧与不安。

优秀的企业不是天上掉下来的,而是不断地做优秀的产品磨练出来的。

政策都有两面性,春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恶其光辉。不忘初心,顺势而为,方得始终。

理想是理想 现实不因个人的理想改变的 华人的名声和地位不是国内宣传的那么高的 基本上华人的处境同当地人的宽容有关 华人爱聚居 爱炒房炒地 这些都阻碍了融入当地。主要是大家既然要在新的地方定居的话 要尊重当地人也要努力被当地人尊重。共存共荣 然后开枝散叶。

有些人在抱怨,出口退税,财政补贴+极力压榨成本,包括人力和环保成本造成的廉价冲击海外市场导致市场动荡,大量当地厂家破产,最后海外反倾销而导致国内大批企业最终破产。这种短视模式之弊危害甚大且不可持续。日本也有退税制度的。更多的是贪婪和短视造成的短时间内大量用不正当手段低价低质倾销而且只顾自己,中国人很勤劳但做外贸的大多知道,很多市场都是如同放火烧山后一样,根本没有团结把市场做大后再分享,互助互利,共存共荣的概念。还抱怨环境不好,大家都是这样做的,可这种心态就是自甘堕落,我们要做的是要做对的,而不是因为困难就同流合污,甚至为虎作伥。做生意要互助互利,而不是骗了一笔就成了。做人做事要有诚信,即使困难,在力所能及范围之内做到最善,这是心态问题,而不是外部环境问题。

做事要认真 做人要轻松。道尽世间荣辱盛衰,悲欢离合的道理。

咸鱼理论

我记得在周星驰的电影里有一句,做人没有理想,和咸鱼有何区别。开始听到觉得好笑但又觉得好有道理,如同上好的咸鱼一块,放入口中时只觉得咸,然后让人愉悦又难以表达的咸香鲜缭绕在口中,久久不能散去。在见过被晒成干又栩栩如生的咸鱼后,开始明白为何有这句话,咸鱼当然已经死了,但是它却保持着鱼的形态不会坏掉,就如活着一般。人有思想,有心灵,因为有了思想和心灵,所以,就会有理想。当然无论有没有自由的思想只要心脏不停止跳动,人都是理论上活着。可是,当人放弃自己的理想后,那么,跟一条虽然看似活着,其实却已经死去的咸鱼有什么区别?这个应该就是周星驰的咸鱼理论的背后道理吧。

离江主席意气风发的时候也过去将近20年了。艾敬的我想去香港看看 还记得吗?谈笑风生的华莱士已经不在了,中央支持而不是钦定的董特首也变现离开了。我们却仍然是too扬too薪仆 有时还拿衣服



曲终人不见 江上数峰青


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