每天学一些：Sharp tools make good work.工欲善其事，必先利其器。
华夏名言：不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。
有关有些人误会是人民公社的翻版 这里说明一下 我个人是绝对反对侵害个人合法私有财产安全的。人民公社这种用政府暴力为背景 恣意侵犯人权和个人财产的社会形态是违反人性 不会成功的。客观而言，直到现在的让所有人快乐的乌托邦都是失败的。因为没有认识到人性的软弱和某些人的天生的劣根性，包括欧文和人民公社都是要求覆盖所有社会成员，而忽视了人性的复杂性。有很多鼓吹绝对平均共产的，实际上同闯王来了不纳粮和太平天国的圣库制度本质上一样，会对整个社会和文明有从根本上动摇的危险。不客气地说，如同痴人做梦，抱薪救火，害人害己。弱肉强食，丛林法则之类 那是兽性的爆发而已。幸好已经不在国内同这些妄人为伍，实际上过去搞的共产主义之类把所有人都拉到同一水平，是错误的根源。有良好的意愿不见得能有好的结果就是因为头脑发热，没有理性逻辑。可惜了那些满腔热血的人，无论是革命党，国民党，共产党，都有一部分真正为国为民但被愚民们粉身碎骨的精英们，值得尊敬。实际上国内很多人已经开始肆无忌惮了，现在国内的有些钱有些权的阶层就等着被那帮痞子均财富吧，子女也会被认为是坏分子，反正历史上已经反复多次，上次经历过的还在人世的应该还不少，但也就像被斗败的鹌鹑。
看看佛经 道德经 圣经 都是在讲同样的道理，要有长远考虑，要暂时控制欲望，舍易取难，然后修成正果。要走窄路，即使看上去充满荆棘。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道.
多样性和互相尊重互相帮助互相理解 在有相同理念的人 更清楚地说 达到一定人生层次的人才会最有效率的团结起来 互相体谅互相保护，这样也会成为一个即使一时失意时的庇护所，没有后顾之忧 减少不必要的压力，即使寒冬降临 也可抱团取暖 远比单打独斗生活质量要高。这些实际上在我亲身体会的英国传统社区十分平常，可几乎华人都聚团生活在都市的华人圈中，很少有人会了解这些。我想组织起来，看看讲信修睦 选贤与能的大同理念是否在比较高层次的人中可不可行。
有一个论证合作的方法 大家可以看一看
实际上就是基于三个众所周知的原则。
- 己所不欲勿施于人
- 在小概率吃亏时 打左脸伸右脸
- 对方一直得寸进尺时就是以牙还牙,以其人之道还其人之身
所以说计谋从长期而言是没有用的。真正笑到最后的是有着容忍和谦卑但有着反击实力的宽容精明。这个现实中也是如此。阿甘正传就是很好的例子。中国历史上基本上所有善于阴谋上台的都没有好下场，即使本人能侥幸逃脱，富不过三代是中国的魔咒。可是例如明显智力一般的美国布什家族却英雄辈出。
用华夏传统来说明的话，就是
- 道不同不相为谋
- 君子不立危墙之下
- 道不行乘柎浮于海
Idiocracy 很有趣的电影。蠢人的数量增加可以通过民主手段从讲底线和和平的精英阶层手中夺取政权，进而使整个社会进入低智社会。美国人十年前就提醒了。真正对新兴公司而言可以由小资本和大需求实现的应该是能立刻被使用和接受的链状分布式新能源和高可靠支付创新。政府和大资本因为本能追求控制和超额利润，大多数技术会发展成为刺激低价欲望的无形枷锁，类似现在的奶头乐，低智大众社会和高文明精英社会会进入明显以思维方式进行分层的阶段。
博弈论向我们揭示了要发展信任人们所需要掌握的三件事：
1. 重复的互动 信任是保持人际关系长久的基石，但信任能够建立的前提，是你要知道你们未来会有重复的互动。
2. 「双赢」并非不可能 你必须进行非零和游戏，而在这样的游戏博弈中，并不要求两个玩家都会变得更好，达到双赢，但至少必须要有达成双赢的可能性。
3. 低概率的误解 如果误解发生得过多，信任就会瓦解。但是，如果有一点点误会的时候，它将使宽容蔓延开来。 当然，现实世界里的信任会受到更多因素的影响。比如，名誉、共同的价值观、合同、文化传统等等等等。
环境是什么，直接决定了其中人做什么。博弈论也在提醒着，我们就是彼此的环境啊。短期来讲，游戏决定玩家，但是长期来说，决定游戏的正是我们这些玩家。
西方志愿者起源的重要概念建基于罗马时代的博爱精神和基督教的宗教责任及救赎观念，透过义务工作表现出人性的爱及弘扬宗教的善性。而近年义工制度的确立，是为了弥补政府对社会支援的不足，结合政府、商界及民间的力量为社会上有需要的人士服务。
- 志愿者是一种发自内心、出自个人意愿结合而成的服务，非外力所能强迫；
- 志愿者需以组织型态提供服务，需结合个人意愿及团体的宗旨，在有目标及计划的情况下实践；
- 志愿者是一种业馀时间所从事的一种活动过程，义工需量力而为；
- 志愿者与受惠者具双向互惠的过程，能在过程中满足个人的心理利益；
